Καλή
Υγεία
Είναι άραγε θέμα υγιεινού περιβάλλοντος,
υγιεινής διατροφής ή μήπως μπαίνουν και άλλοι παράγοντες κι επηρεάζουν την
υγεία μας;;
Διότι αν ήταν θέμα περιβάλλοντος, τότε θα
έπρεπε όλοι όσοι ζουν σε ανθυγιεινά περιβάλλοντα να χάνουν την «καλή υγεία»
τους. Συμβαίνει αυτό ή μήπως κάποιοι την χάνουν και κάποιοι άλλοι την
διατηρούν;; Είναι θέμα διατροφής;; Μα και εδώ εύκολα παρατηρούμε ότι δεν
αντιδρούν όλοι με τον ίδιο τρόπο, δεν χάνουν δηλαδή την υγεία τους όταν η διατροφή
δεν είναι η καλύτερη. Γιατί κάποιους τους αγγίζουν κάποιοι εξωτερικοί
παράγοντες και κάποιους άλλους όχι;;
Μήπως υπάρχουν και άλλοι παράγοντες «πιο
εσωτερικοί» που διαμορφώνουν την κατάσταση της υγείας μας;;
Ξεκινώντας από τα πιο εύκολα να
διαπιστωθούν, οδηγούμαστε στην καλή ψυχολογία. Όταν υπάρχει καλή ψυχολογία σε
κάποιον λειτουργεί σαν να «φορά πανοπλία». Δεν γίνεται άτρωτος, αλλά έχει
αξιοθαύμαστη προστασία στο θέμα της υγείας του.
Ένας άλλος παράγοντας φαίνεται να είναι η
πίστη, η Πίστη προς τον Θεό, προς την Θεϊκή Δύναμη. Εδώ μπαίνει όμως και η
παράμετρος των πεπραγμένων μας, διότι για να έχει κανείς πίστη σε Θεϊκή βοήθεια
θα πρέπει να είναι «καθαρός» με πράξεις απέναντι σ’ Αυτόν από τον οποίο ζητά
βοήθεια. Διότι εδώ λειτουργεί η Θεϊκή Δικαιοσύνη και δουλεύει η ζυγαριά των
πράξεών μας για να υπάρχει ανταπόδοση. Αν υπάρχει «βεβαρυμμένο» παρελθόν και
όχι αξιόπιστη προσπάθεια διόρθωσής μας, που να αποδεικνύεται με πράξεις, τότε
πια δικαιοσύνη επικαλούμαστε. Κάποιοι το λένε «Κάρμα», μητρώο πεπραγμένων, αλλά
όπως και να το ονομάσουμε, ο καθένας μας γνωρίζει καλά τον δρόμο που ακολουθεί
και πώς τον περπατά.
Αυτά δεν είναι λόγια για φοβέρα, διότι ο
καθένας μας είναι ο αυστηρότερος κριτής του εαυτού του όταν αφήνει στην άκρη
τις δικαιολογίες. Επίσης ένας διορατικός βλέπει την ασθένεια ή το πρόβλημα που
έρχεται στο αιθερικό, στο αστρικό και στο νοητικό σώμα, πριν ακόμα
παρουσιαστούν τα συμπτώματα στο φυσικό σώμα.
Μήπως λοιπόν η θεϊκή Δικαιοσύνη έρχεται να
μας βοηθήσει να διορθώσουμε τα όποια λάθη του παρελθόντος ή την μέχρι πρότινος
αδιαφορία μας για τους Θεϊκούς Νόμους αλλά και για τους ανθρώπινους Νόμους;;
Διότι, όταν πχ για να πετύχει κανείς επαγγελματικά «πατά» πάνω σε άλλους ανθρώπους
με μη νόμιμο τρόπο, με ποιο δικαίωμα ζητά να λάβει τώρα βοήθεια υγείας ή
ευνοϊκής εξέλιξης των γεγονότων της ζωής του;;
Με
δυο λόγια ας δούμε το τι κάνουμε εμείς για τον εαυτό μας και τους άλλους και
μετά ας έχουμε και τις «απαιτήσεις» μας. Χωρίς προσφορά πώς θα
υπάρχει ζήτηση που θα εισακουστεί;;
Και για να επανέλθουμε στην υγεία και στο
να υπάρχει καλή υγεία, έχουμε υποχρέωση να δουλέψουμε γι αυτήν, να το δείξουμε
με έργα αυτό που θέλουμε. Χωρίς «ένσημα» δεν μπορεί να ζητά κανείς
επιδόματα, ασφάλιση, σύνταξη ή καλή υγεία.
Κι αν έρχεται στην ζωή και καμιά
«καρπαζιά», ας κατανοήσουμε ότι τις περισσότερες φορές μέσα από τις δυσκολίες
μαθαίνουμε. Οι τρικλοποδιές, οι δυσκολίες, μας δίνουν ευκαιρία για γνώση,
κατανόηση και ίσως αλλαγή πορείας προς το σωστότερο, προς την αλήθεια.
Ας θυμηθούμε τον Απόστολο Παύλο ο οποίος
ζήτησε από τον Θεό να του «πάρει» τα σωματικά προβλήματα που είχε για να κάνει
το έργο του καλύτερα, όπως ο ίδιος ζήτησε. Και όταν του έγινε κατανοητό ότι
αυτά τα προβλήματα τον κρατούσαν «επάγρυπνο» στο έργο του, ζήτησε όχι μόνο να
διατηρηθούν αλλά να προστεθούν κι άλλα.
Η Θεϊκή Δικαιοσύνη λειτουργεί για το καλό
μας, κι ας μην το κατανοούμε τις περισσότερες φορές. Λειτουργεί για να
πράττουμε αυτά που πρέπει, για να έχουμε και «καλή υγεία».
Δεν είναι θέμα τύχης. Κάθε τι έχει τον λόγο
του που συμβαίνει. Ας ψάχνουμε το
«ΓΙΑΤΙ;» μας συμβαίνει κάτι κι όχι το τι μας συμβαίνει.
Δ. Φ.
01/22
